力爭打造幾個“客家第一”

龍川雜技等客家民藝有望重煥光彩

      日前召開的市委五屆六次全會透露，我市將申報客家文化生態(tài)保護區(qū)。近日，記者從市文廣新局了解到，《河源客家文化生態(tài)保護區(qū)》的初步方案已制訂。我市將以申報該保護區(qū)為契機，加大對全市的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度，并力爭打造“客家第一系”，以擴大河源客家文化的影響力。

申報時機已成熟

      據(jù)市文廣新局局長蔣武生介紹，早在2007年3月份，我市就已有了申報客家文化生態(tài)保護區(qū)的構(gòu)想。當時，我市獲悉，國家將在“十一五”期間（2006—2010年）建立10個國家級民族民間文化生態(tài)保護區(qū)，以對非物質(zhì)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富、較為集中的區(qū)域?qū)嵤┱�體性保護。隨后，市委書記陳建華在考察了蘇家圍、萬綠湖等景區(qū)后提出，要充分利用我市豐富的客家文化生態(tài)資源優(yōu)勢，建立客家文化保護區(qū)，并將我市逐步打造成全國聞名的客家文化生態(tài)基地。
      其時，我市申報客家文化生態(tài)保護區(qū)的條件尚不成熟。但是，建立保護區(qū)卻已是一種迫切的需要�！叭绻�再不對我市的客家文化遺產(chǎn)進行保護，這些珍貴的文化印記和文化遺存就會逐漸消失�！笔Y武生說，民間保護古建筑和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的力量有限，因此需要政府的引導和大力參與。事實上，很多古建筑就因無力修繕而日漸荒頹，一些客家文藝也因受市場、資金和觀念等影響，難以傳承。
      近年來，我市大力挖掘、研究、宣傳自身的客家文化，一些古建筑得到了很好的保護和開發(fā)，部分民間文藝也煥發(fā)出新的光彩。去年，我市又成功舉辦了中國首屆客家文化節(jié)，并申辦到第23屆世界客屬懇親大會。“客家古邑”的名聲日盛，為申報客家文化生態(tài)保護區(qū)贏得了更好的時機。

出臺《辦法》保護古建筑

      按照《河源客家文化生態(tài)保護區(qū)》初步方案，保護區(qū)覆蓋了含我市五縣一區(qū)在內(nèi)的河源客家文化圈及周邊的梅州、惠州、贛州等客家地區(qū)的地緣范圍。我市擬對劃定范圍內(nèi)的自然環(huán)境、歷史遺跡，特別是構(gòu)成文化生態(tài)保護區(qū)的核心內(nèi)容——以活態(tài)存在并傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護。
      蔣武生透露，為配合申辦工作，我市擬出臺《河源市古民居、古建筑的保護辦法》，這將是全省第一個對古民居和古建筑進行保護的《辦法》。記者了解到，目前，對古民居和宗祠的保護和維修，主要由社會集資來進行。但是，由于缺乏政府引導，部分古建筑的修復并未能遵循“以舊修舊”的原則，致使其文化印記遭到破壞。蔣武生說，該《辦法》出臺后，政府會對劃定范圍內(nèi)古建筑的保護進行系統(tǒng)引導。
      據(jù)了解，我市文化部門將結(jié)合第三次全國文物普查，圈定一批需要納入保護范圍的古民居、古建筑。市委書記陳建華也要求，該《辦法》要把門檻放低點，以擴大保護范圍，盡量將更多的古建筑納入保護范圍。

打造“客家第一系”

      我市是東江流域的純客家地區(qū)，悠久的歷史蘊育了燦若星海的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有民間美術(shù)、音樂、舞蹈、戲曲、手工技藝、雜技與競技、民俗等70多項。因此，建立保護區(qū)需要對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從文化形態(tài)到文化生態(tài)進行整體保護。蔣武生說，我市對保護區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，將立足打造“客家第一系”。
      據(jù)了解，所謂“客家第一系”，就是將我市獨有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護、創(chuàng)新和包裝。比如打造忠信花燈為“客家第一燈”；宣傳紫金花朝戲的“天下第一團”；將和平的以泥雞、泥鴨為形態(tài)的塤打造成“客家第一塤”等。推出“客家第一系”，不但能擴大我市客家文化的知名度，也將為這些民間文藝重新煥發(fā)光彩和贏得市場創(chuàng)造條件。
      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為活態(tài)文化，其精粹是與具體的文化傳承主題聯(lián)結(jié)在一起的。因此，河源客家文化生態(tài)保護區(qū)將以傳承人為核心主體，通過傳授、培訓以及宣傳，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目得到更好的傳承，傳承人的地位得到尊重，這也是我市力爭打造“客家第一系”的核心內(nèi)容。蔣武生說，目前，我市正在造表登記、確定各項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。
      此外，根據(jù)初步方案，保護區(qū)還要創(chuàng)造讓節(jié)慶、人生禮俗、宗祠族祭等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式（或文化空間）保持活力的各種條件，并能夠?qū)δ镜�、竹編、花燈制作等生產(chǎn)性方式進行保護。

放眼“大客家”

      據(jù)了解，客家文化生態(tài)保護區(qū)建立后，我市將全面開展對保護區(qū)內(nèi)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、現(xiàn)狀及傳承人的普查，建立檔案和“河源客家文化生態(tài)保護區(qū)數(shù)據(jù)庫”，并編制相應的規(guī)劃，同時，擬將保護區(qū)范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入鄉(xiāng)土教材，并設立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館和傳習所。
      我市對客家文化生態(tài)保護區(qū)范圍的界定，適當考慮了與周邊的梅州、惠州、贛州等城市的聯(lián)系。這是一種“大客家”的眼光。近年來，我市在旅游資源的開發(fā)和客家文化的挖掘上，也一直十分注重運用“大客家”的意識。蔣武生也認為，此次申報客家文化生態(tài)保護區(qū)，我市也可與梅州、贛州等地加強聯(lián)系與合作。

本報記者 蔣安春