電影《白鹿原》的公映時間幾度波折，終于決定在9月15日上映。陳忠實(shí)的《白鹿原》自1993年出版后，就被贊譽(yù)為一部“民族的秘史”、“當(dāng)代中國文學(xué)的里程碑”，在問及50歲的陳忠實(shí)為何要下定決心寫這樣大部頭的小說時，陳忠實(shí)說“我要給我死的時候，做一部墊棺作枕的書。”自1993年小說《白鹿原》問世，話題、質(zhì)疑、盛贊一直伴隨著這部中國史詩，關(guān)于左右、情欲、變革、尋根的討論延綿不絕。而電影版《白鹿原》的問世也遭到許多質(zhì)疑，日前，導(dǎo)演王全安接受采訪，回應(yīng)了質(zhì)疑。

　　質(zhì)疑一：版本

　　最終上映的版本是156分鐘。導(dǎo)演去年還說分上下集公映，為什么沒有實(shí)現(xiàn)？

　　導(dǎo)演回應(yīng)：220分鐘的版本是我從導(dǎo)演角度上的追求�？梢坏┕�映導(dǎo)演不光是站在影片上考慮，也要考慮發(fā)行的問題。兩個半小時還能排片，3個小時是無法排片的，普通人花兩倍的時間在一個電影上會有困難。如果分上下集，我們又不同意像《赤壁》一樣分開放。220分鐘的導(dǎo)演版我希望以后可以出DVD，用其他方式讓另一些人可以看到�，F(xiàn)在拍電影這個事已經(jīng)完成了，剩下的事是幫助這個電影盡可能好地推到普通觀眾面前。進(jìn)電影院看156分鐘的版本未必是壞事，有一種統(tǒng)計說普通人在電影院里很少能集中注意力3個小時。公映的版本更容易看下去，更流暢，節(jié)奏更快。

　　質(zhì)疑二：刪減

　　從220分鐘到156分鐘，是否刪減過度導(dǎo)致觀眾看不懂？

　　導(dǎo)演回應(yīng)：不會，156分鐘的版本主要是節(jié)奏變快，還有刪了20分鐘結(jié)尾的戲。220分鐘的版本一直拍到1949年之后，白孝文被國民黨抓了壯丁后起義參加共產(chǎn)黨，跟著打日本人。解放后他當(dāng)了滋水縣長，最終回到白鹿原，不顧白嘉軒求情奉命處決當(dāng)土匪的黑娃。而公映版本就截止到日本人的炮彈打進(jìn)白鹿原。公映的版本更符合年輕人的喜好，比如220分鐘版本里有一場戲白孝文騎馬在河邊走45秒，對普通的觀眾來說就有問題，因?yàn)樗鼪]有情節(jié)發(fā)生，只有一種意境。

　　質(zhì)疑三：回歸

　　從題材到鏡頭語言，《白鹿原》很像“第五代”作品，這是一種回歸還是一種“過時” ？

　　導(dǎo)演回應(yīng)：很多人對第五代最深的印象就是壯烈而精美的畫面。如果這么說，《白鹿原》做到了。所謂看門道的看門道，看熱鬧的看熱鬧，最終還是“你要表達(dá)什么”。在我看來第五代導(dǎo)演的內(nèi)心世界跟電影的聯(lián)系不那么緊密。因?yàn)槭芙逃�和環(huán)境的限制，他們的自我很弱，可能什么東西在當(dāng)下有利他們就去做什么。而第六代導(dǎo)演就有一個顯著的變化，完整的機(jī)制被打碎了，你不可能拉成一個幫，所謂的第六代就是各自為陣。這是對的，畢竟創(chuàng)作是個體工作。哪怕是拍同樣一個題材，我和第五代導(dǎo)演拍出來的也完全不一樣。比如《秋菊打官司》和《圖雅的婚事》就截然不同，對于一個女性的描述，圖雅是一個獨(dú)立的狀態(tài)，秋菊我沒感覺她獨(dú)立。

　　質(zhì)疑四：角度

　　《白鹿原》原著的主人公是白嘉軒，但電影里田小娥戲份極重，甚至有人戲稱拍成了《小娥傳》?

　　導(dǎo)演回應(yīng)：電影有它的特性。一個電影承載不了那么多東西，《白鹿原》人物眾多，在電影的容量里如果平攤到每個人身上根本講不透。白嘉軒身上道義、禮教的東西在電影里可以拍，但并不是最合適的。電影需要聲色，需要情感，要講述故事。我們把“禮教”拿出來反復(fù)講就很難成立。電影里面貫穿了白嘉軒講道，但是它必須得跟別的東西交織搭配。

　　田小娥這條線給我們印象很深，因?yàn)檫@條線講的是人的情感，這種東西是適合電影講的。田小娥在錯誤的時間到了錯誤的地點(diǎn)，這是一種悲劇。她的質(zhì)量跟白鹿村的質(zhì)量不能平衡，她一來就打破了這個平衡。她和白鹿原對抗的東西其實(shí)就是人欲的沖突，這很自然就能形成一種力量。

　　質(zhì)疑五：冗長

　　兩個半小時講述兩個家族跨越幾十年的故事，是否會面面俱到又哪個都沒講透？

　　導(dǎo)演回應(yīng)：《白鹿原》的小說這么長，從這里邊取出來任何一點(diǎn)，只要它有趣，這種改編都是成功的。《白鹿原》不好改編，比如《活著》或者《霸王別姬》就更適合改編成電影，因?yàn)樗�就是在講一個人的故事，《霸王別姬》的故事還很綺麗�！栋茁乖�》是兩條線并進(jìn)的敘事，我也可以干脆就拍成《田小娥傳》，可能從電影的角度來說它更純粹，可是如果這樣做就太泄氣了。小說的厚度、價值，它承載了這樣一個很沉重的主題，是《霸王別姬》《活著》做不到的。如果真拍成田小娥和幾個男人的故事，你也會覺得似曾相識，沒有新意。

　　質(zhì)疑六：情色

      預(yù)告片中充滿著大量田小娥和不同男人的情欲畫面，把 《白鹿原》 歸納成“情色”是否有失偏頗？

　　導(dǎo)演回應(yīng)：我們剪了6集預(yù)告片，關(guān)于小娥是其中一集，但這集出來后大家就對別的東西毫無興趣了，這個現(xiàn)象本身也很引起我思考�？赡茉谏�命里面，情欲恰恰是我們最關(guān)心的問題。食色性也無可厚非，把食放在前頭，色放在后頭�，F(xiàn)在能吃飽，食已經(jīng)不是一個問題，情 色、欲望這種東西的需求就變得特別重要，好像第一需要似的。你要諒解普通人對情欲有這么大興趣，之前我們一直在壓抑，還是由于一直不豐富造成的。

　　質(zhì)疑七：晦澀

　　《白鹿原》在柏林電影節(jié)放映的時候很多西方的聲音質(zhì)疑“故事缺乏感情，太晦澀”。

　　導(dǎo)演回應(yīng)：西方有這樣的聲音是自然的�！栋茁乖�》從不能拍到現(xiàn)在可以拍，已經(jīng)是一個變化。但是我愿意在這個時候把這個困境擺出來，西方要了解東方，那你必須對它有更多知識，然后才能搞懂來龍去脈。如今世界更迫切地需要了解中國，大家愿意停下來聽你說一說你是什么樣的。原來沒這個條件，他們不會讓你發(fā)言。在柏林，一些資深學(xué)者說他們知道這個電影對于看待中國近代歷史是太豐厚的范本，因?yàn)樗麄冇邢嚓P(guān)的知識儲備和常識。但我們面臨的兩難問題是，如果想獲得世界對中國更大的了解，不能操之過急，像美國電影就是借著巨大的娛樂和商業(yè)讓它的文化很容易延伸出去。