臘時臘月，天有多寒，地有多凍，城市與鄉(xiāng)村，又有幾家歡樂幾家愁。農(nóng)家有云，跨進臘月門，走進寒家門。今兒已是臘月初四，如今“寒門”難找，“寒衣”卻不知捐給誰。前日一公益團體“掌門人”就面對好心人士捐來的一大堆舊衣服而發(fā)愁。平時由于尺寸大小、顏色深淺、個人喜好等諸多原因，捐贈的新衣服就難以找到合適的留守兒童穿，這堆好心捐來的舊衣服，更讓他們難以處理。

一

上個月，筆者曾跟一愛心團體跋涉數(shù)十公里到一山區(qū)邊遠小學送新書包。讓人頗感意外的是，有些小學生拿到后并沒有一絲開心的樣子。一打聽才知，他們家里新書包就有五六個，兩年都用不完，這次又是新書包，當然絲毫提不起興趣。作為祖國花朵，兒童需求是多種多樣的，留守兒童也是如此。時下留守兒童，缺衣少物的畢竟只是一部分，多數(shù)農(nóng)村家庭條件也不錯，家里什么也不缺，只是父母在外打工而缺少關愛，而這些并不是一些簡單的錢、物所能解決的。

愛心團體中，大多數(shù)人是帶著一顆虔誠而熱情的心去參與活動的，活動本身也充滿著溫情和愛意，更需要時間和成本，不忍心去置喙他們的辛勞付出，但還是想中肯建議，獻愛心方式可否更靈活和聰明一些呢，來之前有無做過 “愛心功課”，這些新書包，到底是不是他們最需要的呢？

二

其實，一些愛心團體組織者也曾抱怨說，有時想獻愛心卻不知獻給誰，無奈之下，捐贈對象就“ 近水樓臺先得月”，救助范圍也僅僅局限于愛心團體部分成員所熟悉的部分村組，多數(shù)集中在一個自然村，更多的是集中在一個村民小組，最多也不會超過一個鎮(zhèn)所在范圍。如此一來，一些真正需要救助的對象卻往往得不到及時有效地救助，愛心付出了，收效卻不大。

從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。對于獻愛心，我市也不乏積極探索者。近聞東源義合鎮(zhèn)，貧困戶、殘疾戶、低保戶，戶戶“一盤棋”，網(wǎng)上一點即知，有圖又有真相。拿義合超陽村為例，最近就有兩批愛心人士到該村獻愛心。愛心人士評價說，在這里獻愛心，獻得開心，獻得放心。

三

拿一些到敬老院為老年人提供的志愿活動來說，雖然近年來這類志愿活動愈加廣泛，但是其服務形式年年“老三樣”：聊天、表演節(jié)目和打掃衛(wèi)生，缺乏技術性較強的專業(yè)服務。更有一些節(jié)假日“一哄而獻”的愛心活動，往往心照不宣、不約而同地“獻”到市區(qū)屈指可數(shù)的幾家公立養(yǎng)老機構，而為數(shù)眾多、期待“愛心”更為迫切的鄉(xiāng)鎮(zhèn)養(yǎng)老場所，卻常常望眼欲穿也等不來一撥愛心志愿隊伍。更有甚者，前呼后擁端著相機，一大幫子人跑上去硬拉著老人，用夸張的熱情去和老人互動，拍一通照片，然后就作鳥獸散，這樣的愛心，來得突然，去也如閃電，老人的感受就可想而知。

筆者曾探訪過一些敬老院的老人，發(fā)現(xiàn)他們更在乎經(jīng)常有人能陪他們說說話，更喜歡的是力所能及地多參加一些集體活動，不喜歡“來也匆匆去也匆匆”的愛心方式，他們雖也心存感激，然更多的是因為覺得有人大老遠跑來看望，耗費體力和財力，不能讓人家感覺自己不領情。

四

有人曾這樣評價說，世界上最殘酷的個人營銷不是無恥地自我吹捧，而是將愛心和公益當做自我包裝甚至欺世盜名的工具，在這個缺乏誠信和法治約束的時代，由于站在道德的制高點上，就似乎有了領袖群倫、號令天下的資格。當今這個時代最匱乏的是自我完善和自我救贖，行善只是為了獲得內心的快樂，而不是讓全世界知道并喝彩。

愛是平常，愛更在平時。如今新常態(tài)下，奉獻愛心也將是很平常的一件事，也要講究學問。如何做到愛心資源不浪費，更要細細思量之。言猶未盡，筆者在想，為什么就不能在平平常常的一個星期天，自己一個人開著車到超市給老人們買一些過冬用的襪子、手套，然后去敬老院陪老人聊一個下午，這不也是一種獻愛心的方式嗎？

張濤