舞香火龍是一項民間活動，也是客家傳統(tǒng)文化的重要部分。然而，在如今加速城鎮(zhèn)化的浪潮中，傳統(tǒng)村落逐漸在現(xiàn) 代文明的擴張中消失，傳統(tǒng)文化也面臨著后繼無人的困境。如何讓更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化堅守、傳承下來，成為了眾多關 心文化傳承保護的人努力的方向。今天，我們來談談傳承。

一、

想必這幾天，大家在微信朋友圈 都會陸陸續(xù)續(xù)看到關于舞香火龍活動 內(nèi)容的發(fā)布。在漆黑的夜空下，點點 火光閃耀，映射出人們幸福的笑臉，讓 人仿佛能分享到他們的喜悅，感受到 這項傳統(tǒng)文化的魅力。幾年前，筆者 曾有幸跟朋友回鄉(xiāng)下參觀過一次舞香 火龍的活動。

雖然舞香火龍的活動在晚上，但準 備工作并不是晚上開始，往往是當天下 午就要開始扎龍了。香火龍的龍形是 由木架做成的，然后在木架上纏繞上稻 草，再將香火插在稻草上，顧名思義稱 之為“香火龍”。

等到晚上鞭炮聲響起時，許多村民 就會手持火把，跟隨香火龍繞著村里村 道走，祈求新的一年風調(diào)雨順、人丁興 旺。當時，朋友的鄰居在前一年里添 了丁，按規(guī)矩是要迎香火龍，并上前插 香火。當香火龍還未到他家時，家里 的老老小小都站在門口翹首以待，盼 望著香火龍早點到來。有些小孩子等 不及了，就會跑到遠處較高的地方，踮 起腳去看火光到哪了。等看到火光越 來越靠近時，大家都會高興地喊道： “來了來了！”等著龍一來，添丁的鄰居 立刻燃放起鞭炮煙花，迎接龍的到 來。“龍”也會在他家門前搖頭擺尾，舞 動起來。等到上完香后，香火龍就朝 著下一家前進了。當晚，香火龍在村 間飛舞翻滾，場面異常壯觀，長長的追 龍隊伍，在夜幕中看去好像一條火龍 蜿蜒騰飛，栩栩如生。

二、

在中國民間從來就有著龍鳳呈祥 之說，龍意味著吉祥，火昭示著興旺，舞 動渾身插滿香火的龍，更表現(xiàn)出人們期 盼興盛的美好愿望。雖然每個村舞香 火龍的日子不太一樣，但基本都在春節(jié) 至元宵期間的某一個晚上，是群眾自發(fā) 的廣場表演活動。然而，如今，并不是 每一個村都會舉行舞香火龍活動，而且 活動表演的規(guī)模與熱鬧程度都不如從 前了。同事“洛洛”是連平人，她看到這 些舞香火龍的相片，就有些遺憾地說： “我們村好久沒舞香火龍了。”

是因為價錢太貴了，成本太高了？ 不，不是的。“舞香火龍花費不貴，村里面 大家都會湊一些，也會有一些小紅包，大 家都愿意給這個錢。但是，就是沒有人 牽頭組織。”究其原因，主要是沒有人。 做每一樣事的時候，都需要一個充 當“主心骨”的人物，他負責牽頭組織舞 香火龍。然而，這個人是“空缺”的。同 時，舞動龍身也需要伙伴，但這也湊不 齊人。青壯年大多都忙著外出打工，掙 錢養(yǎng)家，回來的也因為假期不長，都用 于走親訪友，聯(lián)絡感情了。沒有時間、 沒有人，導致舞香火龍舞不起來了，也 讓春節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日里缺少了一絲 節(jié)日的氣氛，讓人覺得冷清了許多。

三、

這兩天在豆瓣上看到一篇文章，講 的是老裁縫后繼無人，品質(zhì)過硬的香港 裁縫業(yè)瀕臨衰落。文中指出，當前，香港 現(xiàn)有的老裁縫們或許是最后一批裁縫， 數(shù)年的訓練、辛苦的工作、較低的收入等 原因，都讓年輕人遠離了這個行業(yè)。

沒有人去繼承，這怕是當前非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)保護者，以及那些已流傳多年 的手藝人最頭痛的問題。這些文化及 技藝會不會就此消失了，成為了這些人 縈繞在心頭，驅(qū)之不去的擔憂。筆者認 為，此時政府就需要出面，做這個引導 者。困守一方已不適應當前的發(fā)展，唯 有走出去方能傳承下來。政府需要加 大資金投入，積極引導傳統(tǒng)文化與市場 經(jīng)濟制度相適應，培養(yǎng)能夠傳承傳統(tǒng)文 化的人和民間團體。同時，針對當前的 發(fā)展狀況，由各地因地制宜制定詳細的 計劃，提供場地，確定人群，定期組織傳 承人開展傳承、授徒、培訓、交流活動， 讓更多的人了解、接受，并樂于去學。