現(xiàn)實生活的隱喻
一天,春雨淅淅瀝瀝地下個不停,無法出去與朋友聊天,只能待在家里讀書上網(wǎng)。倏然間,洪安先生短篇小說集《陽光下的影子》映入我的眼簾,想起早段時間讀此書時的感悟,便又再次讀了起來。讀著讀著,一種前所未有的微妙感動情不自禁地躍上心頭,于是我當(dāng)即打開電腦,把它記錄下來,便有了此文。
作家洪安先生有一副熱愛生活的心腸,他放棄了作家那種所慣持的“居高臨下”的寫作姿態(tài),與其筆下的人物融為一體,創(chuàng)作出短篇小說集《陽光下的影子》。全書67 個故事,在平靜的敘述中,用白描的手法,為我們描繪出一幅幅現(xiàn)代的生活圖景,讓人感覺到作家內(nèi)心深處的一種倔強(qiáng)的對美好生活的向往與追求,體現(xiàn)出了雅俗兼容,虛實并蓄的創(chuàng)作傾向。
大家知道,短篇小說不能像長篇小說那樣,把許多事情正面鋪開來寫,只能從生活中截取一些富有特征性橫斷面,或是生活長河中的一朵小浪花,還得經(jīng)過縝密思考、選擇、按照小說該有的元素重新組合,做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、合理、清新、完整。綜觀洪安先生的短篇小說集《陽光下的影子》,它沒有離奇古怪的情節(jié),所有的故事都是那么自然、輕松地講述。其突出的特點(diǎn)在于作者講求鮮明的敘事結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)手法。說到底,洪安先生的小說就像我們平時說話,散文氣息非常濃厚,可以說是散文化的小說。散文式結(jié)構(gòu)的小說,在情節(jié)安排上不寫那么多的巧合、偶然、生死矛盾、巨大懸念,而是力求寫生活本身的豐富多彩、平凡樸實。
一部好的小說都是以故事引人,但決不是光講一個故事,而是通過隱喻手法,折射出那個時代的生存和生活狀態(tài)。洪安先生的短篇小說集給我的總體感覺是現(xiàn)實主義的,即不是掛羊頭賣狗肉或是變味變質(zhì)的現(xiàn)實主義,而是那種受文藝復(fù)興以來人文主義雨露滋養(yǎng)生長起來的純正、醇厚的現(xiàn)實主義。他的故事大多是寫“底層”比較艱辛的人物。如《無言的感動》中的農(nóng)民工高個子、《收賬》中的阿財、《守望人性的溫暖》中的清潔工阿祥……都是普普通通的底層人物。他在敘述這些人物中,我沒有看見他因為筆下人物經(jīng)歷的境遇而咬牙切齒。他不失去對自己的控制,以免個人情緒逾越于生活之上。他就那樣平凡而精細(xì)地寫著。作為作家,他當(dāng)然對這些人物的境遇有“態(tài)度”,這種平凡和精細(xì)的描寫,就是他的“態(tài)度”,因為寫到深處,生活的人性光輝自然就會放射出來,并且讓讀者有切膚的感動。
洪安先生是個具有博大情懷的人。大家都看過四大名著中的《水滸傳》,許多人認(rèn)為行者武松是第一好漢。武松因為潘金蓮對哥哥下毒,而把潘金蓮和她的姘頭西門慶殺死,并且把潘金蓮的心挖出來在墳前祭奠哥哥武大,這足見武松的感情是無比強(qiáng)烈的。但武松這種情是自私的、狹隘的,說白一點(diǎn)就是為自己人的。而洪安先生的感情是博大的,如《無言的感動》中的高個子,在公交車急剎車時的挪動中,無意間踩在了一雙黑色高跟鞋上,盡管高個子向穿高跟鞋的女主人連聲說對不起,但仍遭到了穿高跟鞋的女主人的辱罵、翻白眼和歧視。高個子與洪安先生非親非故,而洪安先生卻能仗義撰文相助,抨擊那些瞧不起農(nóng)民工的小資者。他這種情是因為同情而不是友情。這種情沒有“自己人”的觀念,因此也更為高貴、可貴,所以說洪安先生的情懷是博大的。
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